1962年美国宾夕法尼亚州托卢卡湖边的森特勒利亚镇的地下煤矿被意外点燃，从而引发大火，镇上大多数建筑都被大火摧毁，居民也被迫离开。政府也想过各种方案来扑灭地下燃烧的烈火，可是都因成本太高或者不可行而放弃，最终小镇被完全废弃，地下火燃烧至今。

《寂静岭》便是以这个小镇为原型，勾画出了一个关于怨念与复仇的故事。你可以说这是一部恐怖片，但是它绝对不单纯只是一部恐怖片。

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30年前，生活在寂静岭的阿蕾莎，由于私生女的身份遭到同伴和大人的歧视，在一次惨遭众人拳脚围堵后，走投无路的小阿蕾莎跑进了厕所。然而迎接她的确是另一场更加可怕的噩梦，刚好在打扫的清洁工在厕所对她实施了性侵。

惨痛的经历并没有让阿蕾莎赢得同情，镇上信奉某种宗教的居民不能忍受这样的阿蕾莎存在，认为她是邪恶的女巫，亵渎了他们的生灵。于是狂热的众人在主教的煽动下，准备将小阿蕾莎杀死来向他们的神灵献祭。

在献祭时，由于意外引发大火，阿蕾莎被烧的面目全非，原本善良柔弱的阿蕾莎被恨意支配，她将全部的怨念幻化成了另一个邪恶的阿蕾莎，而心中仅存的一点善意被注入小女孩莎伦里，莎伦被人送给了露丝夫妇收养。

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邪恶的阿蕾莎用意念从现实中的寂静岭剥离出另一个炼狱般的寂静之地，所有大火中幸存的居民被她拽入进来，在这里时间相对于外面是静止的，进来的人将经受永无止境的惩罚。

而逐渐长大的莎伦潜意识里仿佛一直受到某种力量的召唤，于是和母亲露丝来到这这片恐怖之地追溯起源。

寂静之地充满血腥，恐怖的外衣下确是对何为善与恶，何为正与邪的探讨。

一、究竟因何审判？审判又到底是为了什么？

无辜的小阿蕾莎生下来就被定义为错误，对于一个错误，万千人不问缘由的践踏当然就是正确的，这是就是小镇上所谓的集体主义。于是一个成年人可以对小女孩任意凌辱而不受制裁，而受害者反而被扣上了邪恶女巫的帽子，需要接受烈火的净化以告慰他们的神灵。

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你可曾看到作为阿蕾莎的母亲却亲手将她送上了审判席？你可曾知道对阿蕾莎实施审判的人竟是她自己的姨妈？更不用去谈及众人对于所谓审判的狂热。

因为献祭，你们要将一个受到残害的小女孩送入烈火焚烧，为了所谓的净化，你们受狂热支配实施审判。

个人的伤害并不怕的，更可怕的往往是以群体的名义理所当然的实施侵害。

二、何为正义？何为邪恶？

在对私生女身份的小特蕾莎拳脚相加时，周围的人认为是理所当然的。

在对判定为女巫的特蕾莎实施火刑时，信徒们认为这是救赎的审判。

在警察面部扭曲直至化为灰烬后，众人为完成了他们的使命而欢呼。

即便在黑暗的特蕾莎所塑造的暗世界里，他们仍然受到圣光的庇护，外面的杀戮与教堂的肃静的对比是如此鲜明。

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正义之名赋予了他们至高无上的而权力，借着正义之名行着道貌岸然之事，这便是更大的恶。而讽刺的是这种恶却往往被视为正义而称赞。

三、以德报怨还是以直报怨？

黑暗的特蕾莎千方百计的将善意化身的莎伦和露丝引到寂静岭，就是为了要告知她们三十年前的真相，更是要借他们之手突破那被“圣光”庇护的神殿，将黑暗引入，完成自己的复仇。

信徒们仍然试图为所谓的光明反抗，结果当然是血溅教堂。当特蕾莎被烧伤扭曲的面庞从地下缓缓升起时，她知道这一刻便是她自己久等的光明。在这之前，她甚至将只看过自己一眼的护士变成了双目失明的瞎子。

冤冤相报何时了？用鲜血来祭奠仇恨，这何尝不是一种残忍？好在她始终没有伤害莎伦的母亲露丝，好在和莎伦合并后的特蕾莎也并没有伤害一直处在后悔当中的亲生母亲。

《涅盘经》中说：“阿者言无，鼻者言间，为无时间，为无空间，为无量受业报之界。

因为有如阿蕾莎的惨境，因为有虚伪狂热的教徒，因为有冷漠的世人，便诞生了或折磨或杀戮的惩罚，不分时空，无法逃避，这何尝不是无间地狱？

然而圣经中又说：岂不知我们要审判天使么？岂不知教徒要审判世界么？

用伪装起来的正义骗取审判权的人，也终将被正真到来的正义审判。

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